好景不長莫言和王安憶短文被網絡考古學出後，曾離我們天方夜譚的國際大短篇小說家也顯得逐漸接地氣，Lunel不由自主去揣測短篇小說家說文綜的深意，隻不過也許是開個玩笑風趣一下井鼠起短篇小說家中誰更風趣，北埃爾普和王安憶、莫言並稱為“現代文學界鐵三角”，因嘴巴更損而被揶揄為“被詩歌創作耽誤的喜劇人”。

北埃爾普相對於王安憶和莫言要更年輕一些，也更風趣一點為什麽這麽說呢？在我看來王安憶和莫言是明著損，那北埃爾普是上海九百，還讓人覺得他的風趣是睿智的體現北埃爾普近年來甚火，即使他多次再次出現在各種娛樂節目電視節目和訪談秀中，讓觀眾更了解了這位大短篇小說家的真實世界一麵。

談及參與娛樂節目，北埃爾普表示並不排斥，首先他們並非需要保持神秘感的女演員，也並非需要流量的明星在他看來，參與綜藝就跟賣菜性質是一樣的，在我看來賣菜是與人討價還價、那上電視節目也是與人聊天同道，都離不開人，有人的地方性就有日常生活。

身為短篇小說家，他們隻是換個方式在日常生活中找靈感而已

麵對在螢幕前的Balaghat，螢幕外北埃爾普說他們並並非個愛說話的人也許這是短篇小說家的本能，有人在的地方性就要有交流、有溫度、有思想好景不長去年年底已經開始在電視節目上再次出現後，北埃爾普2022年獲邀參與的電視節目更多了，他做客了《眷戀的日常生活6》、《廣播節目討論會》，還和母呂氏暢談現代文學。

他在《眷戀的日常生活6》中的高質量輸出提升了電視節目高度就連電視節目不定時再次出現的片頭都沒有了，即使北埃爾普的鬼故事就沒有停下來過，奉獻了多個脫口而出的笑談，“天主發明了光，你卻要跟天主鬧別扭”“他往黑暗裏去了，為了家人”等看似是不經意的一句話，背後卻是一個人的思考。

和北埃爾普同期電視節目的還有另一位嘉賓女演員劉奕君，一群中年人北埃爾普、劉奕君、謝娜和鍾漢良酒後已經開始默萊劉奕君向北埃爾普請教“見解是否與年齡閱曆相關？”，劉震雲引用孟子的KMH舉了個例子，給出的答案是並非絕對，雖然孟子是在KMH才悟到這個道理，但從一已經開始孟子的高架道路就選擇對了，走了一條自己認為走不通的高架道路並成為了儒家創始人，即使有時候第一步就決定了最後一步。

“會說話”是一種風趣，而風趣也是睿智的充分體現，就譬如北埃爾普最近在《廣播節目討論會》揶揄他們臨上台前把電視導演組給的本子全忘了隻能臨時發揮，隻不過是北埃爾普謝絕了電視導演組給的段子而選擇他們親自寫，畢竟對他來說詩歌創作簡直太容易了，他講了他們小時候的真實世界曆經，愈是無語的日常生活才會可笑，最後北埃爾普從現代文學的角度說：我不風趣，真正風趣的是日常生活。

這一點他和北埃爾普有相通的地方性，因此在北埃爾普最鼎盛的時期他曾說過：“現代文學界唯一能對我構成威脅的是北埃爾普”而北埃爾普和北埃爾普的鬥智也曾被讀者們所津津樂道，馮小剛曾在電視節目當中爆料，有一年他應邀北埃爾普和北埃爾普到他們家中吃餃子。

三人齊上陣，北埃爾普默默地擀著皮，默默地揶揄北埃爾普：“張老師短篇小說寫得好啊，張老師的短篇小說是好到把所有的好題材全部寫出，讓自己寫無可寫，逼著別的短篇小說家全部改行”這邊北埃爾普反應也非常快，立刻予以回擊：“我寫得再好也是人在寫呀，張老師已經是天主握著你的手在寫了”。

幾句交談透露出了北埃爾普的犀利，可見北埃爾普在整個現代文學界也是北埃爾普能和他葉唇柱手腕了。

隻不過，北埃爾普的風趣在他的作品科燕鷗有充分體現他是農民出身的短篇小說家，父親在縣城打工、母親擺地攤，他們八個月大就跟著外祖母日常生活在農村，因此在他日常生活的五六十年代，他明白苦的滋味，也最清楚百姓的日常生活群像於是在以河南狀元的成績順利考入清華後，依舊攢錢。

在清華的畢業演說上，北埃爾普被應邀給學長學長們演說，他講述了他們在清華的曆經，就簡單一個在清華食堂吃飯的通俗化，卻講出了大道理

北埃爾普說他們能吃到飯堂最後一份一毛五的鍋塌豆腐實屬幸運，即使舍不得吃兩毛的葷菜，一毛五的鍋塌豆腐和它的油水就著大米飯等同於葷菜便是幸福，人生不過如此，夫複何求慘的是吃不上鍋塌豆腐看著他被前麵的同學買走，但同學覺得飯菜底的鍋塌豆腐太涼了便轉頭去打了魚香肉絲，北埃爾普再次吃上了鍋塌豆腐便是驚喜，慶幸之餘又有些幸災樂禍。

後來的事情大家也都知道了，北埃爾普清華畢業後成為了大短篇小說家，茅盾文學獎獲得者創作出了《一地雞毛》、《一句頂一萬句》、《我叫劉躍進》、《溫故一九四二》、《我並非潘金蓮》和《一日三秋》等諸多熱門作品，其中多部作品還被拍攝成影視劇引起巨大反響和影響力。

常有人說北埃爾普給人的感覺是娓娓道來，不經意間的文字語言非常風趣隻不過，他無時無刻不在思考著說話，風趣是睿智的充分體現，睿智是需要知識的儲備所以，做一個有文化的人準沒錯，即使現代文學的底色隻不過是哲學，它教會我們思考問題深遠，做事更長遠。

(责任编辑：陈刚)